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  • 湖南宗教历史名人介绍

    7月后又返回北京。1962年2月被选为中国佛教协会常务理事兼副秘书长。“文化大革命”期间，先后住法源寺、广济寺。1980年12月被选为中国佛教协会副会长兼副秘书长，同时兼任法源寺住持，中国佛学院副院长...。广收法徒，大力弘扬慧能的禅宗“顿悟”法门。当时在南岳结庵修行的俗姓马、名道一的和尚（709－788），修习北宗的“渐悟法门”，每天独坐在岩上禅定，很少与人交往。怀让了解这一情况后，一天他拿着一块事先...

    湖南宗教事务局

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08365479651.html

  • 佛教与生态环境保护刍议

    佛教界人士近年来一直在致力于宣传文明进香的活动，鼓励信众只烧三支香，像深圳弘法寺、北京广济寺和上海玉佛寺等寺院还主动为信众供香，鼓励用鲜花供佛，改变传统观念，取得了积极的成效，宣传了环保思想。在海峡对岸...

    黄夏年

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08065984640.html

  • 佛教核心理念与民族融合——三燕至辽之龙城佛教鸟瞰

    法式。宝坻县广济寺的三大殿，圣宗太平五年(1024，一说太平九年即1028)建。大同的下华严寺，道宗清宁二年(1056)建；上华严寺，清宁八年(1062)建，都系辽代的巨型佛教建筑。其他如辽宁义县奉国寺...各地佛学有很大的影响。如上京开龙寺圆通悟理大师鲜演，即以专攻《华严》著名，撰《华严经谈玄决择》六卷以阐扬澄观之说。辽帝道宗对华严学也有理解，撰《大方广华严经随品赞》十卷等。辽代密教学的代表人物有燕京...

    邓子美

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560292104.html

  • 占察善恶业报经讲记⑸

    他一请把广济寺里的千年老狐狸给请来了。但他要往西藏走，这狐狸不让他走了，做种种障碍，乃至于病魔缠身，不能动弹。因此惹了很多麻烦。我们很多的道友给他求忏悔，才把这个护法神赶走。但是一直影响很大，后来进藏求法的时候，在西康地方住了很长的一段时间，结果病死在甘孜。后来这些道友们按着西藏的规矩，也请个转世。在康定找了个小孩，也是依着藏式的打卦求请，带他一块住了。护持他的有广蕴、大刚法师，还有现在在北京圆寂...

    梦参法师

    占察|地藏

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2311501358.html

  • 净宗心要——黄念祖老居士开示

    　　以一九八九年讲于北京广济寺念佛七道场录音为基础 　　（一）世尊唯说弥陀愿海 　　中国可以说是一个净土宗的国家。信的人很多，但是真正能够理解净土宗的殊胜的，还是很希有。中日共尊举世敬仰的善导...弥陀经》称小本，《无量寿经》称大本。所以我们就从这两部经研究净土宗要。因为《无量寿经》称为净宗第一经，《阿弥陀经》则是流传最广天天念诵的经。 　　（二）阿弥陀经宗要 　　《阿弥陀经》的纲宗是什么呢...

    黄念祖

    净土宗|念佛|黄念祖

    http://www.fjdh.cn/article/2009/12/1740017643.html

  • 集量论略解（之一）

    法师一九八0年十二月在广济寺圆寂，一九八八年台湾文殊出版社编辑出版了《法尊文集》，一九九0年中国佛教文化研究所出版了《法尊法师佛学论文集》。人们称法尊法师是“沟通汉藏文化，开拓中国佛教新眼界的一代大师...直到一九三七年。就是说，法尊法师两次进藏。在这一段时间，法尊法师已经开始翻译，译出了《菩萨戒品释》二册，《菩提道次第广论》二册，《密宗道次第论》一册，《辨了不了义善说藏论》二册，《辨了不了义论释难》二...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12053738347.html

  • 吕澂与熊十力论学函稿评议

    年致书当时在北大任讲师(案：讲授《印度哲学概论》)的梁漱溟，希望有机会晤谈。同年熊十力特由任教的天津南开中学，赴北京借住广济寺，约见梁漱溟共谈佛学。从此二人交往近四十年之久。　　熊十力在《真心书》中仍...版本与译语方面的特长。以下就其指摘熊氏各点，稍加讨论：1.吕澂认为「辨空有」的问题，汉译的小乘典籍最齐备，「经具四含旧文，律备五家广本，论有毗昙两类，始末灿然，较诸锡兰所传经论，改文而又残缺者，所胜多矣...

    江灿腾

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23291539964.html

  • 慈舟大师事迹

    住持了。乃将福州的法界学院迁到北平。六十岁，再讲华严经。六十二岁，华严讲完，学院毕业。六十二岁，一般皈依弟子为上人另建一寺，名曰安养精舍，请上人迁入静养。此后，在北平城内，如广济寺，拈花寺，居士林等，...衣衫)当取故(旧)者纵广一磔手(约现时人三只手大)揲新者上，为坏色故(免生体面心，贪着想，属染污不净)......若不尔者，犯尼萨耆波逸提(舍堕)。」我到此时才知道戒律的重要，和自己不明戒律的错处。从...

    道源法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23360140477.html

  • 佛教年表（一）

    大兴善寺为隋国大统。又以昙延为大昭玄统。　　北天竺沙门那连提黎耶舍住大兴善寺草创译事，后移住广济寺为外国僧主。　　山西吉县挂甲山石窟开凿。583年（隋文帝开皇三年）　　诏令修复周朝废寺。　　唐公李渊以...道行品经》、《首楞严经》、《般舟三昧经》等，大乘佛教理论得以系统传入中国。　　山西洪洞广胜寺约于该年兴建。148年（东汉醒帝建和二年）　　安息国僧人安世高到洛阳弘法，156年译《人本欲生经》。以后译出《...

    虚云

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23431740995.html

  • 佛教年表（四）

    20年后的第一次。1987年　　正果卒于北京广济寺。生前著有《禅宗大意》、《辩了不少义论讲义》等。　　第二届日中佛教学术会议在北京召开。1989年　　海灯法师卒。著有《气功精要》等。　　班禅额尔德尼·...”，生前泼墨多寄明亡之恨。　　陕西西安建喇嘛庙广仁寺，以备入京的贵族喇嘛旅次之用。　　日本东大寺大佛殿再次兴建。1706年　　日本幕府禁止日莲宗三鸟派。1707年（清圣祖康熙四十六年）　　“清初四画僧...

    虚云

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23431940998.html
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